Сделано там: художница Якама Бесси Билл ткет традиционные вапаа

Dec 05, 2023

Изготовленные вручную сумки, используемые для сбора корней, позволяют Биллу приобщиться к своему наследию и церемониальному имени «Тот, кто делает хорошие корзины».

Холодный весенний день в резервации Якама. С заснеженного склона холма по долине дует ледяной ветер, проносящийся через небольшой городок Харра. Бесси Билл уютно устроилась на мягкой скамейке, прохладный свет льется из окна рядом с ней, освещая большую плетеную сумку, формирующуюся у нее на коленях.

Мешок называется вапаас, и якама традиционно использовали его для сбора корней.

Руки Билла ритмично двигаются, пока длинные пряди проносятся над ее головой, пока она прокручивает волокна снова и снова, завершая узор, который держит в голове. Она выглядит почти задумчивой, выражение ее лица сосредоточено, но расслаблено. У ее ног устраиваются две маленькие собачки палевого окраса; третий, более пугливый, неуверенно стоит в темном коридоре.

Билл провела так много часов, скручивая и пропуская пряжу через нити основы, создавая традиционные корзины вапаас, чтобы получать доход и сохранять изобразительное искусство своего наследия. В долине Якима Билл известен как мастер-ткач. Ее дни в основном состоят из ткачества, обучения других ткачеству или работы с инвентарем и проектами для будущих проектов. Вапаас Билл и ее ученики, созданные, служат самым разным целям. По ее мнению, одна из целей – сохранить традицию.

«Моей целью было научить кого-то, чтобы они кого-то научили, чтобы они научили кого-то, чтобы я не был единственным в определенном радиусе, кто знал, как делать вапаас», — сказал Билл. «И я не единственный ткач. Я знаю других женщин, которые ткут, и я восхищаюсь их работой, поддерживаю их работу, и они воодушевляют меня».

Художественные способности Билла передаются в семье. Ее отец был известен своими корзинами из кедровой коры и вышивкой бисером. Ее мать — швея, и она шила одежду с тех пор, как Билл себя помнит. Ее братья и сестры также являются художниками, которые делают серьги, рисунки, работы пером и деревянные циновки и продолжают традицию вышивки бисером.

Когда ей было 12 лет, Билл и ее братья и сестры получили имена Якама на церемонии в длинном доме. Это священное событие, которым она дорожит, потому что оно имеет больший смысл.

«Вы получаете свою личность как Якама. И говорят, что когда вы попадаете на небеса и видите Создателя, он называет вас этим именем, и это ваша личность, это то, что вы несете, это то, чему вы соответствуете», — сказала она. «И в тот день мне дали мое индийское имя: Вахпениат. Позже я узнал, что перевод этого слова означает «Тот, кто делает хорошие корзины».

Хотя Билл вырос в творческой среде в любимом районе, в детстве он боролся со своим наследием Якама. Вместо этого она обратила свое внимание на другие школьные предложения, такие как клуб кадриль, чтобы избежать слишком тесной связи с традиционными занятиями якама.

«Мне было тяжело расти в резервации, где было много расизма и предрассудков. А в средней школе мне не нравилось быть коренным американцем. Мне не нравилось быть молодой девушкой из Якамы», — сказал Билл.

Для нее все изменилось, когда она получила титул «Мисс Якама Нация» в 1991 году.

«Это научило меня нашим ресурсам как племени, нашей силе как племени, нашей красоте как племени и всему тому, что мы можем передать следующему поколению», — сказала она. «И это помогло мне идентифицировать себя как Якама. Я сильная, творческая, красивая, знающая женщина, и [название] помогло мне вырасти».

В конце концов Билл вернулась к своим творческим корням, сосредоточившись на плетении вапаа. Она чувствовала себя привязанной к работе так, как не чувствовала в юности. Она была полна решимости изучить этот вид искусства изнутри и снаружи, чтобы сохранить свои знания. Каждый проект улучшался и открывал ей возможность начать все заново. Она обнаружила, что творит вместе с природой, видя в своих работах цветовые схемы, напоминающие цветы на склонах холмов ущелья реки Колумбия. Ее мать заметила узоры, отражающие традиционный дизайн. Биллу пришло в голову, что эти творения не были заранее обдуманы ее собственными мыслями. Она всегда чувствовала, как работа течет через нее.